Para los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Kólob es una estrella o planeta que constituiría el lugar más cercano al trono o residencia física de Dios. La mención de este supuesto cuerpo celeste se encuentra en el Libro de Abraham, uno de los textos canónicos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y otras denominaciones mormonas.

Una parte del Libro del Abraham declara que Abraham "vio las estrellas... y que una de ellas se hallaba más próxima al trono de Dios;... y el nombre de la mayor es Kólob". Por lo tanto, Kólob es referido como una "estrella".
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Otra interpretación metafórica (ortodoxa, pero relativamente poco recurrente en el mormonismo) sugiere que Kólob debe interpretarse como una metáfora de Jesús, y no como una estrella o un planeta real.

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Mesías (del latín bíblico Messĭas, y éste a su vez del hebreo מָשִׁיחַ Māšîaḥ) Significa ungido es. En las religiones abrahámicas se refiere al Rey descendiente de David prometido por los profetas al pueblo hebreo, aquel hombre lleno del Espíritu Santo de Dios.

A lo largo de la historia han existido muchas personas que han sido consideradas Mesías, pero se entiende que este título está reservado al enviado escogido por Dios, que traerá la paz a la humanidad instaurando el Reino de Dios.
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Los Aghori son una secta hindú separada de la secta Kapalikas en el siglo XIV dC. Los Aghori son devotos del dios hindú Shiva en su forma de Señor Bhairava. Son conocidos sobre todo porque practican el necro-canibalismo, es decir, que digieren la carne de personas muertas.

Por ello han sido excluidos del seno del Hinduísmo, sin embargo son reverenciados en las zonas rurales, ya que se cree que pueden curar enfermedades gracias a sus intensas prácticas religiosas. Su presencia es notoria en la ciudad india de Benarés en donde ingieren los cadáveres no incinerados que han sido lanzados al río Ganges. Llevan una vida de extrema meditación y espiritualidad y por lo general no suelen usar vestimenta alguna; eventualmente visten el sudario de algún fallecido o se embadurnan con las cenizas de una cremación. Suelen portar un cráneo humano que utilizan a modo de cuenco para beber. Pueden comer carne cruda de cadáveres que aparecen flotando en el río Ganges, o carne quemada procedente de alguna cremación. Creen que el canibalismo les confiere poderes sobrenaturales, así como beneficios físicos tales como evitar el envejecimiento. Para ellos, un cadáver no es más que materia natural que carece de la fuerza vital que alguna vez tuvo. Con el consumo de carne humana, prueban que nada es profano ni está separado de dios, y que la materia muerta simplemente pasa de un estado a otro.
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Hoʻoponopono es un arte hawaiano muy antiguo de resolución de problemas basado en la reconciliación y el perdón. Los hawaianos originales, los primeros que habitaron Hawái, solían practicarlo.

Hoʻoponopono corrige, restaura y mantiene buenas relaciones entre los miembros de la familia y sus dioses o Dios al llegar a las causas y origen del problema. Generalmente el miembro más antiguo de la familia las conduce.

Morrnah Nalamaku Simeona (19 de mayo de 1913 - 11 de febrero de 1992) nos trajo estas enseñanzas y las actualizó para los tiempos modernos. Su madre fue una de la últimas kahunas, titulo que los hawaianos dan a un maestro, sacerdote o consejero. Ella curaba con las palabras.

Morrnah también fue elegida para ser kahuma, "guardiana de un secreto". Existen otras prácticas de perdón similares en islas de Oceanía como Samoa, Tahití y Nueva Zelanda. Tradicionalmente, el ho'oponopono es practicado por sacerdotes de curación o "kahuna au" entre los miembros de la familia de una persona que está físicamente enferma. Las versiones modernas se llevan a cabo dentro de la familia por el miembro de más edad, o por el propio individuo.

Se parte del principio, según el cual, la disculpa de una ofensa es un principio vital. Consideran que los seres humanos debemos perdonar a quienes nos hacen daño porque, juntos, componemos un ser viviente superior del cual formamos parte. "Odiar a otro ser humano es odiarnos a nosotros mismos, lo cual nos provoca más deterioro del que podamos haber recibido de algún ofensor. Creer en una Conciencia Universal nos lleva al perdón humano"
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Teresa de Calcuta, de nombre secular Agnes Gonxha Bojaxhiu y también conocida como Santa Teresa de Calcuta o Madre Teresa de Calcuta, nació el 26 de agosto de 1910, en Skopie, República de Macedonia y se naturalizó India en 1950.

Asumió los hábitos como monja católica y como tal fundó la congregación de Las Misioneras de la Caridad en Calcuta en 1950. Su orden comenzó a propagarse por el mundo a partir de 1965, cuando su congregación se estableció en Venezuela con tan solo cinco hermanas. Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos. Tras su muerte, el 5 de septiembre de 1997 en Calcuta, fue beatificada por el papa Juan Pablo II. Su canonización fue aprobada por el papa Francisco en diciembre de 2015, después de que la Congregación para las Causas de los Santos reconociera como extraordinaria la curación de un brasileño enfermo en estado terminal. El acto oficial de canonización tuvo lugar en Roma en la mañana del domingo 4 de septiembre de 2016.

En esa oportunidad, el Papa afirmó que "quizá tendremos un poco de dificultad en llamarla Santa Teresa. Su santidad es tan cercana a nosotros, tan tierna y fecunda que nos resultará espontáneo seguir llamándola Madre Teresa".

En el acto, unas mil 500 personas que recibían techo o comida en casas de las Misioneras de la Caridad de toda Italia ocupaban el puesto de honor a la izquierda del altar.

Al final, recordando otro detalle de humanidad, el Papa citó una frase que solía repetir la nueva santa en sus viajes por el mundo: "Tal vez no hablo su idioma, pero puedo sonreír".

Agnes descubrió su vocación desde temprana edad, y para 1928 ya había decidido que estaba destinada a la vida religiosa. Fue entonces cuando optó por cambiar su nombre a Teresa en referencia a la santa patrona de los misioneros, Teresa de Lisieux. Si bien dedicó los siguientes 20 años a enseñar en el convento irlandés de Loreto, comenzó a preocuparse por los enfermos y por los pobres de la ciudad de Calcuta. Esto la llevó a fundar una congregación con el objetivo de ayudar a los marginados de la sociedad, primordialmente enfermos, pobres y personas que no tenían hogar.

Recibió elogios de muchas personas, gobiernos y organizaciones. También enfrentó críticas de quienes consideraban que tenía una mentalidad reaccionaria y una prédica constante del consuelo y el conformismo. Era reacia al suministro de analgésicos alegando que el sufrimiento en las personas las acercaba más a Jesús..